每日辛勤耕耘最有意思、最好用的社会心理学 人们的使用寿命从始至终全是一个有限制的，虽然从古至今的很多人都尝试根据各种各样方法来探索增加生命的方式，可是結果全是不太随人意的，不论是古代埃及的埃及法老王或是我国的始皇帝，都无法真真正正地保证这一点。 实际上我们在今日再一次去思索这一难题，就可以得到此外一个视角，那便是大家应当专注于处理的难题或许并并不是应当如何获得更为长期的生命，只是应当思索如何在更短的時间内来过一种品质高些、更有使用价值的生命，进而变向的让自身的生命越来越“永恒不变”。 因此一个最基本上的难题便是，如何可以使我们的生命处于一个长期的高品质情况当中？ 大家即然早已明确了生命的长短是比较有限的，那麼就应当尝试去接纳这一设置，与此同时让自身的生命越来越更为更有意义。
文中的关键难题便是一个人的生命应当人能活多久才算是最好的。 死亡教育的必要性 说白了的“死亡教育”，实际上是一种应对发展中的个人的、十分关键的文化教育內容。可是在大家国家，有关的文化教育实际上尚处在一种比较空缺的情况当中，不论是具体情况或是在规章制度方面上均是这般。 实际上从理论上而言，这类有关的教育是一个人不管在什么年龄时都应当接纳的一种文化教育。 由于在我们在日常生活中荒度生活、踩踏時间的情况下，实际上也是针对身亡的一种轻视，大家应当警觉起來。 当一个人在生活之中仅仅很简单地“活著”，而并并不是在精彩纷呈的生活之中去思索人生的意义得话，那麼这类生活实际上是没什么很大使用价值的。
由于在日复一日的生活中，其并沒有获得哪些发展，仅仅混混沌沌地挺着。这类生命即便是到一百岁、一百五十岁，实际上也是沒有什么意义的。 衰老的实际意义 在一个人的一生之中，假如没有意外、不历经哪些灾难，一切正常的老去，实际上是更为合乎人生活的自然法则的。那麼这类年龄也就是人们的一切正常年纪，大家就以这类为标准。 可是针对这些早已备受疾病摧残、活得十分悲伤而言，就算就是你祝福她们可以健健康康，那麼听上来也依然是让人觉得十分不适感的。目前一些国家早已发布了让死囚注射死刑，也就是“安乐死”的一种个人行为。 因此真真正正的身亡意向依然或是需看其行为主体是不是想要离去这世界、是不是确实不再留恋尘世间来分辨。
阿尔茨海默症（Alzheimerdisease） 这类疾病实际上便是大家别名的“老年痴呆”。早在近百年以前，一些科学家们实际上就早已发觉了人的衰老和丧失智商中间的联络。 德国医生阿洛伊斯·阿尔茨海默（AloisAlzheimer）就在20新世纪初发觉那样一个状况：一位名叫奥古斯特·迪特尔（AugusteDeter）的51岁的患者拥有让人摸不着头脑的个人行为，他丧失短期内当中的记忆力，而且一些个人行为也失去思维逻辑。 以后顺着这一案件线索，阿尔茨海默科学研究了许多类似的病人，而且在1906年发布了有关疾病的演讲。 因此后代为了更好地留念他，就以“阿尔茨海默症”来为这类疾病取名。在高新科技水准和医疗水平大大的提高的今日，这一疾病变成了全世界注目的一种病症。
直至没多久以前的2015年，全世界依然存有接近三千万的阿尔茨海默症病人，而且年纪都是在65岁之上。因此大家可以说这类疾病是针对老人很不友善的。 荷兰知名发展趋势心理学专家让·格塞尔觉得，在目前的科学研究标准下，人们的理想化使用寿命实际上在65岁到70岁中间是较为有效的。 由于当年纪超出这一范畴，那麼人体情况会大大的降低，而且许多疾病会“找上”大家，生命的品质会大幅度降低，与此同时家中中的组员也会为了更好地协助你医治而投入非常大的钱财成本。 因此当一个人早已觉得自身的生命完成了自身的心愿，而且能够舒心地离去这世界的情况下，实际上他的生命就早已是详细的了，这时离去全球这件事情就早已并不是让人忧伤的了。 |
